网师一周观察（31）| 倾听王阳明穿越时空的洞见

这学期，单位工作任务骤然加重，其实几乎每天都在写，但“新网师一周观察”就被挤到边缘而减少了。没办法，时间和精力都是有限的。

此外，因为另外的一件“紧急而重要”的事，除非特殊任务，准备暂停写作，封笔四个月。

一

“一周观察”虽然没有及时更新，但网师各项工作紧锣密鼓按计划有序推进：各门课程高质量如期开课；实行打卡员点评制度，进一步激活写作积极性；12月山东武城读写高研班筹备进入倒计时，报名已经突破原计划人数；新网师第二批附属学校招募已结束，22所学校报名申请，目前，正在审核中；新网师十周年征文已经截止，很快将揭晓评选结果；新网师专家徐明旭、王辉霞、龚保全等不辞辛苦奔赴各附属学校作报告，播撒火种；由侍玉苗老师担当的“家长智慧成长课程”项目也发出召唤，期待成为新网师的又一崭新名片；由马增信老师发起的杜威学习部落，大家如切如磋，如琢如磨，犹如一朵夜来香，正静悄悄地热烈绽放......

我也利用周末时间到全国各地的新网师附属学校考察学习，近期分别到了内蒙古临河三小、郑州育林小学。昨天，又抵达重庆城口县复兴小学。

昨晚，从太原乘机抵达重庆机场是半夜零点，连夜搭乘教委派来的车抵达城口县，入驻酒店已经是凌晨四点。八点多抵达复兴小学，考察参观，一直到中午。简单的工作餐后，开始作报告，从一点半持续到近五点。

虽然有点疲惫，但每次到附属学校，感受到校长和老师们对新教育实验的热情，看到新教育对学校、师生乃至家长带来的种种变化，总是兴奋而感动，当然，也包括种种思考与担忧。

二

今天，给城口县全县的校长和骨干教师讲教师专业阅读，也有幸结识有教育情怀、爱学习的城口县教委滕远贵主任。

对于专业阅读，电脑上已经有几个不同的相关课件。半个月前，在苏州大学国培班也刚刚讲授这个主题，如果仅仅是为完成一件任务，把上次课件拿出来即可。但我又不愿意重复讲完全相同的内容，近十年来，大大小小作了那么多讲座和报告，还没有完全重复过。

更重要的是，我对上次在苏州大学国培班的讲座效果不是很满意。回来后，我一直深思其中原因。

前几天，我在单位组建人文经典读书社，带着大学老师共读王阳明《传习录》，突然有所领悟。我之前所作的不就是王阳明批评朱熹的“道问学”吗？依循格物致知的路径，一味在方法上探究而忽视“尊德性”“致良知”，效果当然不理想。

于是，我调整了原来的思路和内容，昨天下午重新做了课件：《读阳明，知阅读》。

今天下午讲完，基本达到了预期的效果和目标。滕远贵局长听完我的讲座后说，除了要动员全县教研员加入新网师，自己也准备加入学习。

三

朱熹认为通过探究事物原理获得智慧，即格物致知，即物穷理。而王阳明认为“心即理”，“万事万物之理不外于吾心”，“理”不寓于外物，而存在于人之内心。

现实中有这样一种现象：对于教师来说，培训机会、学习平台、交流渠道非常多，然而为什么许多老师听了那么多讲座、报告，参加了那么多培训，而提升不大呢？

王阳明破解了这一困惑。

他的弟子徐爱曾与王阳明有一段经典对话：

爱曰：“如事父之孝、事君之忠、交友之信、治民之仁，其间有许多理在，恐亦不可不察。”

先生叹曰：“此说之蔽久矣，岂一语所能悟！今姑就所问者言之。且如事父不成，去父上求个孝的理；事君不成，去君上求个忠的理；交友、治民不成，去友上、民上求个信与仁的理，都只在此心。

心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”

假如王阳明活在今天，有老师问：“如阅读之法，有许多理在，恐怕不能不学啊。”

王阳明一定也会感叹：“这种片面的认识误导人们已经很久了啊！怎么能用一两句话就能让你领悟呢？如果心无私欲之弊，发之读书就是阅读之法啊！”

对于教师专业学习来说？遮蔽良知的“私欲”是什么呢？

在我看来，就是缺乏真正发自内心的热爱：不热爱学习，不热爱教育，也不热爱生命。

这里的热爱，只有在新网师的语境中才能避免误解。我们认为：

真正热爱学习。是指对教育、生命等未知领域充满兴趣和好奇；将学习视为生命内在之需求，而不是外在强加的负担；有终身学习的认识和行动，能耐得住寂寞，啃读书籍，坚持书写；知行合一。

真正热爱教育。是指虽然处于平凡岗位，但教育的理想与激情还没有完全被世俗与庸常磨灭；从内心深处认同教育职业，并把教育作为此生生命意义之寄托。

真正热爱生命。是指对生命饱含激情，不愿挥霍生命，虚度光阴；渴求生命的内在成长，希望从平凡抵达优秀，从优秀抵达卓越；愿意通过专业学习，获得职业尊严。

所以，许多教师虽然听得报告讲座多，外出考察多，之所以没有根本性的改变，是内心没有急切学习的渴望，并没有源于觉醒后的内在动力。许多时候其实是“被学习”“被培训”；虽然有的老师也意识到专业水平的不足和差距，也基本是停留在感觉认识上：说起来重要，但做起来就排到次要位置；即使偶尔学习，也是迫切寻求技巧和方法，求得立竿见影，一旦短期之内无效果，就认为学习无用；缺乏持之以恒的学习，三天打鱼两天晒网；只看一些畅销书，而不是深研经典书籍。

这些让王阳明看来都是内心遮蔽。只顾向外求，而没有“致良知”。

设想朱熹和王阳明在一起讨论教师专业发展之理的场景。

朱熹说：“欲求教师专业发展之‘理’，就应探究学科知识、教育学、心理学等理论，厚植专业素养，提升专业能力，以求得专业发展。”

王阳明听后，毫不客气地批评：“圣人之道，吾性自足，朱先生这种从事物中求理的思路是大错特错啊！欲寻觅教师专业发展之‘理’，不是在各学科中找，而应该向内心求。”

如果把拒绝学习而整日冥思苦想当做向内求，显然是误解了王阳明，也无所获益的。

从教师成长来说，向内求，主要内生三个热爱。

热爱还是不热爱，核心看行动。

四

关于阅读，许多老师遭遇的一个问题是：能读懂的书价值不大，有价值的读不懂啊！

很多老师因为暂时读不懂，或者读后没有明显回报，就忽视了长期阅读的价值。甚至，对书籍产生误解，对自我产生怀疑。

读完一本书，自身却没有变化，根源不在书籍。有些书，读懂后让你成长；有些书，你成长后才能读懂。阅读是一种自我发现的过程，你有什么，才能看到什么。读完《论语》，自我没有变化，你不能说这本书不好；啃完《传习录》，自我没有成长，你不能说王阳明熬的是鸡汤。一个人的阅读力的问题，不是片面的理智能力，更取决存在的深度。

存在的深度，源于经历经验。惟其如此，才能以同理心同情心进入作者内心，感受和把握语言欲抵达而未抵达之处。

读书读不懂，有什么办法？我们很希望找到一个策略、工具或妙招，就能读懂。却很少反过来思考：自己是如何读的？是大概翻阅还是逐字批注？是读了一次还是读了十次？是读了三天还是读了半年？对阅读的文章只是停留在知还是行的层面？

朱熹关于读书在一段话说得极好：

“读书要切己体验，不可只作文字看……读书不可只专就纸上求理义，须反来就自家身上推究。须是一棒一条痕，一掴一掌血；看人文字，要当如此。看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他方得。”

五

不仅阅读，附属学校也有被“私欲”遮蔽的可能。

新网师附属学校的本质是汇聚尺码相同的校长。

所谓尺码相同，是指像黑龙江尚志小学的于红澎校长，内蒙古临河三小的杨百凌校长、重庆复兴小学的邱常培校长一样，自觉认同、追随并践行新教育实验，真正热爱阅读并亲自带动师生乃至家长亲近书籍，进行阅读。

不过，在招募的选择中，发现有的学校校长对新网师并不熟悉，只是因为学校老师推荐或者其他原因而申报，这种学校要慎重考虑。一般情况，如果校长不是切身认同，真正重视，如果没有一往无前的决心，新教育实验工作很难持久深入，很难真正让学校真正发生变革。对于这种学校，也不要直接拒绝，最好的办法是先邀请校长走近新网师，加入新网师，等有了深刻理解，有了实在行动后，再考虑发展加入。

附属学校要动态管理，如果连底线都无法达到，就要解除协议。有的学校加入后，校长并不真正重视；有的学校并没有履行协议等。马增信老师要调查研究，与相关附属学校及时反馈，对于确实无法达到底线的，就解除协议。

六

“私欲”，同样会遮蔽榜样学员。

榜样学员是新网师专家库吸收的主要对象，也是重要的骨干力量。如何让榜样学员内在生长，持续成长，这是值得探究的一个课题。

我见过许多富有潜质、本应更优秀的中小学教师，只因处境所限，缺乏广阔的平台和出彩的机会，成就感和自信心比较低，久而久之甚至会对自己的能力产生怀疑，对前途不抱希望，成了习得性无助，失去抬首望苍穹的锐志。

新网师不仅要为榜样学员提供高品质的学术支持，也要为其提供展示自我的平台，特别是搭建学术交流、参观考察的桥梁，让更多的榜样学员走出学校，到新网师附属学校作培训，通过报告讲座的形式，一次次梳理总结，升华自身经验，体会由知识而带来的自信和尊严，播撒火种照亮更多的教师。

但是，声名是把双刃剑。可以成就人，也容易异化人。演讲时，为了达到效果，往往自动过滤掉教育现实中的痛苦、纠结、无力和失败，筛选出快乐、阳光和成功，会自觉或不自觉美化自我，会有意无意地迎合听众（观众），乃至把舞台展示当做学习主要目的和拥有成就的证明。一个舞蹈家，通过呈现优美的舞蹈来言说自己；一个诗人，通过创作隽永的诗歌来表达自我；而一个教师，主要是通过成就一批批学生来证明自我。教师的舞台主要在教室，教师的根本任务是成就学生。若无此而作为支撑，我们的言说就可能是虚伪而空洞的，我们的行动也是迷路而行之不远的。

用阳明的话来说，是被“私欲”遮蔽。

新网师专家不可不察。

——2019年11月17日夜深于重庆城口县